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  • 喜乐与空无(2)

    跪拜、绕行等的其他修行。接著做你日常生活的事,像吃早饭等。如果一大早就要修“成就法”,那么,宜在净身之后才做。虽然你已在明晰观想,并且对本尊产生恭敬,但是,那与修皈依法等修行并不冲突。  修“成就法...在这个时候,我可以观想三身。先让自己融入空性,再做空性观想。至少要努力冥思苦想:所有现象,与生俱来就缺乏自性。想像你的在观想空性的时候,也正在体验快乐。基于此因,思考著这就是“法身”,并进入大乐...

    不详

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  • 喜乐与空无(4)

    得以亲身接触、体验而悟道;上师可以帮助我们很快证悟。但是,过份信任上师,认为“上师是完美无瑕的圣者”,往往是初学佛法者的最大盲点。  想要证悟佛法,必须懂得善于发挥智慧,适切表达恭敬和信心,对上师只做...修行者以为修行佛法,是对佛法施惠给恩,这是错误的想法。’  二、中士道次第  幻念因果翻动胜狂涛  大群海怪侵害成三苦  开启蕴藏激烈渴望  生命大海危机求挣脱  这一段颂文,是修行者忆思生死轮回苦海...

    不详

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  • 成一法师华严文选(2)

    华严经序分也有相同意义。以佛果种种庄严,来显示这娑婆世界的陋劣,使我们对自身所处环境真相有所了解,而生厌离心,进而对佛果境界生出好乐心、恭敬、企求,以达诱发众生上求佛菩提之目的。因为这世界是粗恶、...喻教理如眼目,禅观如双足,相互依恃,安抵前程。一有偏废,两不得益,且遭错失。华严五祖圭峰宗密大师有鉴及此,发大悲,运无漏智,著禅源诸诠集都序一书,以调和此一不必要的冲突,亦以纠正此一严重的错失。  ...

    成一法师

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  • 三自性中的染净因果观

    所摄故。无非染净者,现在树立正知见,发心依正见依愿心,努力修学佛法,实践佛法所学,即是学佛正道,以一颗虔卑心求教,以一颗恭敬面对,染亦是净,无非染净,但做无妨,一切皆在三宝摄持中。既然我们学习唯识,...,再再强调实修的重要性,不仅是对日后有缘看到本文的道友的善意力劝,也是对我自己的一再警醒。  至此,大乘因地学人我于法界三宝一切净善起恭敬谦卑希求,及于一切情器界法皆唯识所现心,以解行佛法中正之道...

    圆礼

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  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    名制止。”宗密《佛说盂兰盆经疏》也有类似的言论[10],即“戒”与“孝”是相通的。《梵网经》十重戒的第一杀戒、第二盗戒、第三淫戒里都有“是菩萨,应起常住慈悲、孝顺,方便救护一切众生。” ;“菩萨应生佛性孝顺、慈悲”;“菩萨应生孝顺”。在四十八轻戒第一不敬师友戒里也有“既得戒已,生孝顺恭敬”,见了师长要“应起承迎,礼拜问讯”。[11]四十八轻戒第三十五不发愿戒也说:“若佛弟子,常应发...

    张国刚

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  • 佛乘金刚密印观音禅论——重说《六祖坛经》(1)

    的金刚上师,在禅曰教外别传正法眼藏之祖师大德)。实际上,按佛说大乘了义,从文盲到教授,不隔毫差,只在一念之间。这一念是“由自觉愚痴而发愿修学,在学习中永远虚心,以至诚之真诚心和恭敬,依佛之教诲,经善...付出是功,不思回报是德。识自本心是功,应用无染是德。念念无相是功,心行平直是德。善自调是功,除却身相是德。知苦乐法是功,慈悲喜舍是德。四摄六度是功,自觉觉他是德。若修功德之人,常行恭敬,不轻一人,人人...

    陈 智 海

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(2)

    供养他就可以获得供养一切佛的功德,并消除业障。成就的获得完全取决于上师,无量功德将来自我们对上师的忠心、恭敬和供养。对一本尊像的十万次观想,修持十万遍,比不上一次对上师形相的坚定观想。一千亿次“念珠...方便,千万不能看上师过失,不能生起嗔恨,不能诽谤上师,更不能舍弃上师。否则破戒的果报是非常可怕的。所以说:对上师越恭敬、信心越大,加持越大,成就越快、越大、越圆满。但是可以客观地说:对上师生起这样的...

    不详

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  • 弥陀净土法门

    陆道步行则苦,水道乘船则  乐。菩萨道亦如是,或有勤行精进,或有以信方便,易行疾至阿惟越致者(不退转)。如偈说……若人疾欲至,不退转地者,应以恭敬,执持称名号[15] 。  又云:  阿弥陀等佛,及...由于只重信仰之建立,而未能于普遍的修行方便及成佛原理上,进行佛法应有的理解,以至产生诸多增上慢,全依情见曲解净土法门而不自知。从而亦轻毁一切传统“自力”修持之法门,往往自恃己见而睥睨他宗,甚至偏激得...

    不详

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  • 《法华大成悬谈》辑要

    阿耨菩提,大通未了之案,今当酬偿之,故说此经。   七显佛慧故,而说此经。文云:“我见佛子等,志求佛道者,咸以恭敬,皆来至佛所。我即自思惟,如来所以出,为说佛慧故。(佛慧即实相)三周说竟,(法说、喻说...有住声闻地者,我常教化阿耨菩提,大通未了之案,今当酬偿之,故说此经。   七显佛慧故,而说此经。文云:“我见佛子等,志求佛道者,咸以恭敬,皆来至佛所。我即自思惟,如来所以出,为说佛慧故。(佛慧即实相...

    清金台传

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  • 海云继梦法师的准提法门

    都摆设供品普渡,祭祀桌下摆着脸盆,毛巾和一个镜子,你感觉没价值,一个小圆镜用廉价塑胶框着,就OK了。我们为什么不用铜镜,买进口特别高级?要你对镜坛起“恭敬”,我们用一阶段以后,镜子会有灰尘,你要常...是表示“一”。修法的人从宇宙太初的“一”作为“”的观法,最后才融入宇宙的空相“0”之中。  3、“吽”字意味开花,也即是显现自性而达到大圆满成就。这个“吽”字就是无量无边不可思议的功德,象征着大智慧...

    不详

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